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14 主日福音 主曆2015年5月10日 星期日
悠遊聖言 復活期第六主日彼此相愛
讀經一：宗徒大事錄10:25-26，34-35，44-48 答唱詠：聖詠97:2b；1，2-4
讀經二：聖若望壹書4:7-10 福 音：聖若望福音15:9-17
■文／方濟會士 黃敏正副主教 圖／主教團禮儀委員會提供
耶穌說：「這是我的命令：你們要彼此相愛。」本 在短短的9個小節中，使用了4次「我的命令」，可見 還請求伯鐸同住了幾天。（宗10）
主日專論愛的命令，堪稱為「愛德主日」，讓我們 「彼此相愛」是絕對必須接納和實踐的天命，而彼此 由這段記載我們可以看出伯鐸言行中所流露出的彼
由本主日的三篇聖言，細細探究如何實踐彼此相愛的 相愛的最高層次是「為朋友捨命」，耶穌的十字架犧
命令。 牲樹立了為朋友捨命的榜樣。聖若望在其第一封書信 此相愛：第一、接納外邦人，專程由約培前來凱撒勒
亞。第二、誠實待人，清楚表明自己不是神。第三、講
聖若望記載耶穌在最後晚餐廳的臨別贈言，耶穌自 第三主題「天主是愛」的一開始，對彼此相愛作了同 述救恩的真道，將生命和信仰的珍寶喜樂地傳授給他
知其遵奉天父的命令而降生入世的使命，也就是要以 樣的詮釋：「7親愛的諸位，我們要彼此相愛，因為 人。第四、施行洗禮，助人重生。第五、與人同住，共
苦難捨生的全燔祭獻來完成救贖工程的時刻就要到 愛出於天主；凡是愛人的，都是天主的兒女，也認 融相處。以上5點伯鐸的善表，教導我們如何實踐彼此
了，這救贖使命完全出於天主對人類的愛，而愛的給予 識天主。8那不愛人的，就不認識天主，因為天主是 相愛的命令。
只能以相稱的愛來接納，因此，耶穌在吃逾越節晚餐 愛。9天主對我們的愛、在這件事上顯示出來：就是
天主把祂的獨生子派遣到世上來，使我們藉著祂得 百夫長高略及全家受洗歸主的過程中，有一件有趣
的最重要時刻，說出了彼此相愛的命令：「9父怎樣愛 到生命。10愛就在於此：不是我們愛了天主，而是祂 的事，就是在彼此相愛的福傳時，天主也展現其不落
了我，我也怎樣愛了你們；你們要生活在我的愛內。 愛了我們，並且派遣自己的兒子，為我們做了贖罪 人後的大愛，當伯鐸講道正在進行之時，聖神就迫不
10如果你們遵守我的命令，便是在我的愛中生活，如 祭。」（若一4） 及待的「降在所有聽道的人身上」，他們尚未領洗，
同我遵守了我父的命令，而在祂的愛中生活一樣。11 聖神已提早將恩惠傾注在他們身上，賜予語言之恩。
我對你們講論了這些事，為使我的喜樂也成為你們 初期教會是個愛的團體，宗徒們效法師傅耶穌的榜 天主愛我們是如此地大方、慷慨、無限無量，讓我們也
的喜樂，使你們的喜樂圓滿無缺。12這就是我的命 樣，全心全力以主耶穌愛的命令來生活。本主日讀經 在彼此相愛的命令上，爭先實踐。
令：你們要彼此相愛，就像我愛了你們一樣。13人如 一取自《宗徒大事錄》，描述伯鐸的福傳事蹟。當時
果肯為朋友捨命，這應該是人間最偉大的愛了。14你 伯鐸住在約培一個皮匠西滿的家裡（宗9:43），受邀請
們如果奉行我所命令你們的，你們就是我的朋友， 前往凱撒勒亞高略（科爾乃略）百夫長的家講道（宗
15我不再稱你們為僕人，因為僕人不知道主人所做 10:22），伯鐸在6位猶太信眾的陪同下來到了海邊的凱
的事。我稱你們為朋友，因為我從我的父所聽來的 撒勒亞，到外邦人的家中為猶太人來說是一件違法的
一切，都告訴你們了。16不是你們揀選了我，而是我 事（宗10:28），然而，伯鐸知道這是天主的旨意，又有
揀選了你們，並且派遣你們去結果實，就是結常存 天主聖神的引導（宗10:19-20 ; 11:12），因此不懼怕是
的果實；這樣，你們因我的名無論向父求什麼，祂必 否會遭人詬病，一心勇敢前往。這段事蹟的描述如下：
定賜給你們。17這就是我命令你們的：你們要彼此
相愛。」（若15） 25伯鐸到了凱撒肋亞時，高略就去迎接他，跪在
他腳前叩拜。26伯鐸扶他起來說：「起來！我也是個
耶穌的這一番話首先肯定彼此相愛的基礎和根源是 人。」34伯鐸對大家說：「我確實明白了：天主待人
天父的愛，那是無條件地給予的愛，而且給的是無價 一視同仁，35無論屬哪一個民族，只要是敬畏祂並履
的生命。因此，耶穌以身作則，以完全給予、為人類捨 行正義的人，祂都喜歡。」44伯鐸還在說話的時候，
命的十字架全燔祭來彰顯天父對所有人的愛。接著， 聖神就降在所有聽道的人身上。45那些和伯鐸同來
耶穌要求門徒們以及世人們必須「彼此相愛」，因為 的、受過割損禮的信徒，都驚訝聖神的恩惠也傾注
只有彼此相愛才能使天父對我們的愛產生實效，才能 在外邦人身上，46因為聽見他們也說各種語言，並
獲得耶穌以其寶血為我們贏得的救贖生命，才能滿渥 頌揚天主。於是伯鐸說：47「這些人既然領受了聖
聖神的圓滿喜樂。 神，和我們一樣，誰能阻止他們接受水洗呢？」48就
吩咐人以耶穌基督的名字給他們付洗。 以後，他們
耶穌以「這是我的命令」來教導我們彼此相愛，
活出聖言 彼此相愛，讓別人認出我們是基督徒
■文／范玉言神父
據我們所知，在復活期間的禮儀上，「教會」是一 呢？答案就是「天主的指示」。在他們當中「沒有一個 贖罪祭，使我們得到永生。這份偉大的愛，天主樂意賜
個需要深入默想、尋找與了解的重要主題。不例 可說是污穢或不潔的人」，他們都是天主的兒女，是 給我們，並非我們是很可愛、很值得或配得上的人，而
外的，在每個復活期主日的讀經一，都採用《宗徒大 天主要救贖的對象！ 是天主深愛我們到底。「愛就在如此：不是我們愛了天
事錄》的文章，主要的用意是讓我們了解耶穌復活之 主，而是祂愛了我們，並且派遣自己的兒子，為我們做
後，祂的門徒與初期的教會是如何實行福傳的使命。 關於科爾乃略及其家人樂意接受洗禮、歸依天主的 了贖罪祭。」
因此，值得多體會與了解這個主日的聖言。 事，若發生在現代，是否會成為熱門的新聞呢？當然
會！因為這件事是來自天主的指示以及聖神的帶領，而 《若望福音》以耶穌對我們的愛就如天父對祂的愛
伯鐸到外邦人的家 不是來自凡人的意思。還有，就像伯鐸所說的「天主 一樣：二合一的愛！耶穌說：「父怎樣愛了我，我也
待人一視同仁，無論屬那一個民族，只要是敬畏祂 怎樣愛了你們。」換句話說，看果知樹，我們看到耶
當伯鐸到一個外邦人科爾乃略家之前，他的心情的 並履行正義的人，祂都喜歡。」 穌多麼愛我們，就知道天父也多麼愛祂。不僅如此，耶
確很掙扎與混亂，因為就像他跟科爾乃略的家人所坦 穌對我們的愛，並不是用嘴巴講講而已，祂是具體的行
白的：「你們都知道猶太人是不准同外邦人交接來 我們的教會是一個「彼此相愛」的家 動，就像祂所說的：「人如果肯為朋友捨命，這應該
往的。」（宗10:28）因為按照法規，猶太人跟外邦人 是最偉大的愛了。」
來往，會讓他們成為污染與不潔的人。但是，在天主的 聖若望宗徒的名號是「主愛的門徒」，果然沒錯，因
指示之下，伯鐸大膽進入外邦人的家，開啟一個新的 為在他的著作中，很顯然告訴我們，他多麼了解與體 最後，耶穌給我們祂愛的命令，也是天父的命令，就
福傳使命，使外邦人堂堂正正進入天主的家──聖教 會天主對他的愛。他強調「愛主愛人」的精神，出發點 是「你們要彼此相愛。」耶穌希望在教會內的每個成
會。 是來自天主。因此，我們可以自豪地說：「當我們實行 員，都成為祂的左右手，把這份愛的命令發揚光大，好
這個使命的時候，我們的身心靈便成為天主的住所。」 讓世上每一個角落，因著我們活出基督的愛，別人認得
伯鐸到外邦人的家，這並不是普通的家，而是一個 我們欣賞一下若望如何表達此愛的真諦。 出我們是祂的門徒。我認為慈母聖教會如果要成為一
有聲望與社會地位的家，那就是「義大利營的百夫長」 個「彼此相愛」的教會，她的兒女需要不斷地以謙虛與
科爾乃略的家。我們可以說伯鐸跟科爾乃略之間，不 首先，今天的讀經二《聖若望壹書》強調「天主是 反省的心來省察自己，並進一步更新、和解與具體實行
論風俗習慣、知識及信仰，完全都不一樣甚至相互敵 愛」，因此在天主內，我們要「彼此相愛」。理由是 在信仰生活中。這樣，我們的教會才能真正成為一個
對。不過，他們為何一瞬間能夠一心一意並成為好友 「因為愛出於天主；凡是愛人的，都是天主的兒女。 活潑、喜樂與充滿慈愛的教會。
那不愛人的，就不認識天主。」
再來，天主藉著祂的獨生子，來到世上為我們做了
