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14 主日福音 主曆2015年2月15日 星期日

悠遊聖言 乙年四旬期第二主日全然獻上

讀經一：創世紀12:1-4 答唱詠：聖詠33:4-5，18-19，20，22

讀經二：聖保祿宗徒致弟茂德後書1:8-10 福 音：聖瑪竇福音17:1-9

■文／方濟會士黃敏正副主教 圖／主教團禮儀委員會提供

聖言是從天上來的聲音，那是上主在向我們說話， 的星星，海邊的沙子那麼多。你的子孫必佔領他們仇 話」，路加則清楚記載他們在「談論耶穌的去世，即祂
包括上主的訓示、命令、譴責、試探、邀請和祝 敵的城門；18地上萬民都要因你的後裔蒙受祝福，因 在耶路撒冷必要完成的事」（路9:31）。耶穌面對自身
為你聽從了我的話。」（創22） 的苦難死亡時，沒有一般人們遭逢厄運時的沮喪或哀
福等。「天主的話確實是生活的、是有效力的」（希 號，反而容貌光亮燦爛，這顯示耶穌完全順從天父的旨
4:12），人應聽從聖言而生活。本主日的聖言兩次提及 亞巴郎毫無保留的奉獻獨生子依撒格，天主也將獨生 意，而流露出其降生救世的使命即將完成的凱旋榮耀。

「聽從」，一次是亞巴郎「聽從了上主的話」，要將愛 子耶穌基督毫無保留的「為我們眾人把祂交出來」，依撒 天父為了愛人類甘願將愛子耶穌獻作全燔祭品，耶穌
子獻作全燔祭；另一次是耶穌顯聖容時，「有聲音從雲 自身成為犧牲祭品，是代表世人來向天父獻祭，使世人
彩中說：這是我的愛子，你們要聽從祂。」我們是天 格成了耶穌基督的預像；不過，依撒格並未實在被宰殺， 完全歸屬於天主而獲得救恩。讓我們感恩，並以張益滔
主所愛的子女及基督的忠實信徒，我們在信仰生活中理 詞曲的〈全然獻上〉來向天主祈禱：「主啊！我將身心
而是以一隻公綿羊來代替，而耶穌基督卻是實實在在地 靈完全放在祢手中，呼吸、心跳、心思意念，全為光榮
應聽從聖言、忠於聖言、實踐聖言。 祢的聖名。求祢掌管，求祢悅納，求祢潔淨，求祢降福，
犧牲了。聖保祿宗徒對耶穌基督成為全燔祭犧牲的描述 求祢聖化，成為祢手中馨香聖潔器皿。」
聖言要求我們完全歸屬於天主，人向神獻祭就是一種 如下：「31弟兄們：如果天主在我們這一邊，誰能反對我
們呢？32祂沒有憐惜自己的兒子，反而為我們眾人把祂
崇敬與歸屬的禮儀。全燔祭是祭祀中最崇高的祭禮，對 交出來，難道不也把其他一切和祂一齊賜給我們嗎？33
誰能控告天主所揀選的人呢？是使人成義的天主嗎？34
即將祭獻的犧牲，先舉行覆手禮和灑血禮，之後將祭品 誰能定他們的罪呢？是那已死或更好說已復活，如今在
天主的右邊，代我們祈求的基督耶穌嗎？」（羅8）
完全焚燒，使焚燒之煙上達於天，作為敬拜天主為萬有
耶穌基督在哥耳哥達（拉丁文為加爾瓦略）的十字架
最高主宰的禮儀。《創世紀》記載上主向亞巴郎說話，
上被獻為全燔祭，當時是公元30年的4月7日，此祭獻發
上主要試探考驗亞巴郎，向他要求將獨生子獻作全燔
祭：1那時候，天主試探亞巴郎說：「亞巴郎！」他回答 生的前7個多月，亦即公元29年的8月，耶穌在大伯爾山
說：「我在這裡。」2天主說：「帶你心愛的獨生子依撒
格往摩黎雅地方去，在我指示你的一座山上，把他當 上的顯容事蹟，已經開始了這全燔祭獻。耶穌顯示光耀
作全燔祭獻給我。」9他們到了天主指示的地方，亞巴 容貌的記載如下：「2那時候，耶穌帶著伯鐸、雅格和
郎便在那裡築了一座祭壇，擺好木柴。10然後他便伸手 若望，單獨帶領他們上了一座高山，在他們面前變了
舉刀要宰獻自己的兒子，11只聽上主的使者從天上喊 容貌；3祂的衣服那樣光亮潔白，世上沒有一個漂布
他說：「亞巴郎！亞巴郎！」他答說：「我在這裡。」12 的人能漂得那樣白。4厄里亞和梅瑟也顯現在他們面
天使說：「不可在這孩子身上下手，不要傷害他！現在 前，正在同耶穌談話。5伯鐸對耶穌說：『老師，我們
我知道你真心敬畏天主，因為你為了我，竟然連你的獨 在這裡真好！讓我們搭三個帳棚：一個為祢，一個為
生子也不顧惜。」13亞巴郎舉目一望，看見了一隻公綿 梅瑟，一個為厄里亞！』6原來伯鐸當時不知道該說
羊，牠的兩只角被纏在小樹叢中，他便前去捉住那隻 什麼才好，因為他們都嚇呆了。7有一片雲彩籠罩了他
羊，拿牠來代替兒子作全燔祭。（創22） 們，有聲音從雲彩中說：『這是我的愛子，你們要聽
從祂！』8他們向四周一看，卻看不到任何人，只有耶
亞巴郎聽命而將獨生子依撒格獻給上主，上主悅納了 穌和他們在一起。9下山的時候，耶穌囑咐他們，人子
從死者中復活之前，不要將所看見的事告訴任何人。
亞巴郎的全然奉獻；因此，上主將無數的子子孫孫賞給 10他們遵守了這話，卻彼此討論『從死者中復活』是
什麼意思。」（谷8）
亞巴郎，「像天上的星星，海邊的沙子那麼多」。上主
在耶穌顯聖容時，《舊約》中頒布法律的梅瑟和眾先
祝福亞巴郎成為「萬民之父」，其記載如下：
15上主的使者從天上又呼喚亞巴郎說：「16上主說： 知的代表厄里亞同時出現，瑪谷只記載他們「同耶穌談

我指著自己的名發誓，因為你作了這事，沒有顧惜你
的獨生子，17我必多多降福你，使你的子孫，像天上

活出聖言 讓我們的信德在生活中深化、扎根！

■文／范玉言神父 亞巴郎堅定的態度，毫不猶豫的祭獻獨生子，表達 因此，耶穌在他們面前啟示祂自己的光榮，鞏固他們
出他對天主有完整的信德，同時也告訴我們若要信德 的信德，幫助他們清楚地認出祂真正的救贖使命，改
在我們的聖教會中，有一個基本的定律，是教會外 堅定與成熟的話，必須經歷過試探、困苦甚至死亡， 變他們當初的意圖與目的。耶穌顯聖容加上梅瑟與厄
的人士很難理解的，那就是「你若願意捨棄所 才能看出信德的成果。亞巴郎的信德終於獲得天主的 里亞先知的臨在，最重要的是天父的證實「這是我的
有，你才能夠獲得一切；你若樂意跟基督一起死亡、 歡欣，因為他堅定不移「天主自會照料作全燔祭的羔 愛子，你們要聽從祂！」一切都讓門徒領悟，進而改變
貶抑自己，你才能夠跟祂一起復活、得到永生。」看起 羊。」天主會實行祂的救恩，他只按照天主的旨意去 他們的所有想法。
來真的很矛盾，也毫無道理，不過這的確是我們最重 生活就好了，其他由天主來決定與安排！
要的信仰。今天整個聖言協助我們了解此定律。 天主沒有憐惜自己的兒子
這是我的愛子，你們要聽從祂！
我們聖祖亞巴郎的祭獻 默想今天整個聖言的精神，是否能夠提升我們的信
除了《若望福音》外，三部福音都記載關於耶穌曾 德呢？我們的信仰因常沐浴在聖言中，而得到了歡樂
亞巴郎奉天主的命，把自己的獨生子成為全燔祭， 三度跟門徒們預言，祂所謂的苦難與復活的事情。很 及增長。因為，亞巴郎在沒有看到信德的結果之前，
奉獻於天主的故事真令人感動。因為在這事的過程 有趣的是，每次祂預報之後，都會處理一些跟門徒們 他就相信天主自會照料一切；3位門徒目睹耶穌顯聖
中，很明顯地告訴我們，聖祖亞巴郎對天主的信賴前 有關的事，而且都是些世俗的事情，因為祂的門徒還 容，才漸漸地改變他們對耶穌的看法。我們的信德真
後如一，任何的困難與試探打不倒他，因為他正如 不太了解祂的為人，因此產生一些爭議與衝突。今天 的有福，有了他們的見證，以及明確的相信耶穌基督
《聖保祿宗徒致弟茂德後書》所說的「我現在受這 的福音提供我們默想的，就是當耶穌首次預言自己將 已從死者中復活了，我們才能在天主的光榮中生活，
些苦難，但我並不以此為恥，我知道我所信賴的是 受難與復活的6天之後，祂帶領伯鐸、雅格和若望上了 等待跟祂相逢。
誰！也深信祂有能力保管我所受的寄托，直至那一 一座高山，自顯聖容，解除門徒的疑惑。
日。」（弟後1:12） 我們的信德再一次得到安慰，因為聖保祿在今天的
當初跟隨耶穌的門徒，每個人都有自己的意圖與目的。 讀經二告訴我們一件很重要的事情，那就是「如果天
面對天主所發出的不合理話語，就是把自己的孩子 因此，當他們聽耶穌說「祂必須受許多苦，被長老、司祭 主在我們這一邊，誰能反對我們呢？」特別的是，天
殺掉奉獻給祂，如果您是亞巴郎的話，您會如何反應 長和經師棄絕，且要被殺害；但三天以後必要復活。」的 主為了我們的得救，連自己的聖子也不顧惜，願意祂
呢？我問很多慕道者這個問題，大部分的人都有共同 時候，他們當然不能接受。甚至經上記載：「伯鐸便拉 代替人類的罪惡使他們獲得救恩。聖祖亞巴郎還沒犧
的答案，就是「我不能接受！」這是很正常的答案，我 耶穌到一邊，開始諫責祂！」伯鐸成為耶穌絆腳石的撒 牲自己的獨生子就得到天主滿滿的祝福，天父真的犧
想當初的亞巴郎也許會受到很大的打擊，不過他仍然 殫，因此耶穌對他說：「撒殫，退到我後面去！因為你所 牲祂的獨生子，難道不願意給我們祂的愛與救恩嗎？
記得天主對他的許諾，就是給他親生的繼承孩子，還 體會的，不是天主的事，而是人的事。」 我相信，在我們踴躍參與今天的禮儀後，我們的信德
有他的後裔會繁榮像蒼天的星辰一樣多（參閱創15： 會得到天主的祝福、扎根與加分。
4-5）因此，亞巴郎不猶豫的走出去，按照天主所吩咐 6天之久，不說我們也能體會門徒們的心情如何了？
的去實行。