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02 普世瞭望 主曆2015年3月15日 星期日

社論 做個有感的基督徒 智慧的價值觀
從福音中找到喜樂主 筆室

■文／蘇開儀（教會音樂工作者）

在過去的年代，可以說是「時勢造英 說：「對一切人，我就成為一切人， 在春節和228和平紀念日3天連假 樂》頒布於2013年11月24日，耶穌
雄」，但現今是「英雄造時勢」的 為的是總要救些人……為能與人共沾 期間，有些人是熱情地邀約親 基督普世君王節和「信德年」閉幕
年代。作為英雄的人，總是具有前瞻性 福音的恩許。」（格前9:22-23） 朋好友趕場吃喝玩樂，一些人則是 當日，也是他任教宗的第1年；他在
的眼光，能看見未來可能的發展、能看 趁機好好地修身養息，儲存精力面 勸諭的開端，他就直接道破了現世
見人心中真實的渴望，提出明確的解決 教宗方濟各是一位「有感」於世界所 對新的一年的挑戰；筆者也在假期
之道，並道出碰觸人心的安慰之言。 發生之事的領導者，是我們的典範，更 中拜訪長輩、教會朝聖地和與國外 代人類的迷離：「隨著各種不同和
是基督徒都該擁有的態度──「有感」 回來省親的朋友們見面，也享受與 窒息人心的消費行為，今日世界的
我們可敬的教宗方濟各，就是一位具 於我們生活周遭的每個人與每件事的發 天主和朋友們長聊的福氣。 大危機是個人主義造成的憂傷，這
有前瞻性眼光的宗教家，更具體地說， 生，好能及時地回應，讓人經驗到真正 份憂傷源於自滿與貪婪的心、紙醉
他是一位具有「先知性」眼光的教會領 的關懷，感受到天主的愛。 新的一年開始，所有的期待和祝 金迷、良知麻木。內心若被個人私
導者。他能覺察出時代的訊號，引領整 福無不是為世界、國家、社會、家 益和顧慮所禁錮時，就再沒有空間
個教會以及世界從天主的眼光來看顧世 回顧教宗方濟各兩年來的牧靈行程， 庭和個人祈求平安順利，因為在充 去顧及他人或容納窮人，就聽不到
界真正的需要，讓我們總驚覺他的話語 他真的看見世界的需要，以及人們最深 滿新世代現象和思想衝突的今日， 天主的聲音，感覺不到祂的貽樂，
直搗人心啊！ 處的渴望。去年，教宗南韓牧靈訪問的 平安漸漸失去，智慧也漸漸黯淡 行善的渴望也消退了。信徒們同樣
點點滴滴，仍歷歷在目，那當時近距離 了。一位每年從美國回來探親的朋 會遇上這危機。很多人跌落此陷阱
教宗方濟各的目光不只侷限在教廷的 看著他的面容，聽著他的聲音，與他同 友說，這幾年他回台灣的感覺是， 中，變得懊惱、不滿和萎靡。這並
事務上，更在全世界每個國家，總是能 在，心中湧起了無限的感動……。 他已經不再認識台灣了，因為許多 非是度莊重和豐滿生活的選擇，並
夠看清真實的現況，並為現況提供很好 的公安問題、社會問題、家庭和學 非上主對我們的旨意，亦非在聖神
的因應之道，而他的話語、他的行動， 謝謝教宗來看亞洲的年輕人，給我們 校的道德倫理的教育問題，台灣人 內的生命、那從復活主基督聖心所
也常引起廣大媒體的注意與迴響。心 鼓勵，給我們面對生活的希望；正如同 的價值觀到底是怎麼了？ 湧流出來的生命。」
想，教宗每天所要面對的人、事、物應 教宗在南韓主持宣聖大典，當他的座車
該不少，他又是如何做到關心全世界各 抵達會場，他一下車就先去安慰「世越 的確，回想著去年種種的社會和 筆者另一位從美國回台灣的朋
地所發生的即時狀況？ 號」船難的罹難者家屬。教宗的舉動令 國家發生的事件，遊行和抗議，媒 友，以她誠摯的心和言語與大家分
他們感動不已說：「一位外國人能夠來 體和網路的迅速報導和傳達，儘管 享了她以佛教徒的身分嫁到虔誠天
教宗對於人的關懷與積極地面對世 到我們的國家，來關心我們，安慰我 現代科技再進步，但是有多少人能 主教家庭的改變，對天主的信賴和
界，是他多年養成的好習慣，更是他面 們，真是我們的福氣。」是啊！這就是 真正地知道事情背後的真相呢？又 虔誠的祈禱，帶領她的家庭從許多
對人與世界的態度。他常想著，全人類 我們的方濟各教宗，他的真性情、他的 有誰有足夠的智慧和能力能站出來 危急中解救出來，如今她喜樂地要
是一個大家庭，只要有人受苦，我們也 真愛，表露無疑，他為許許多多的人帶 指正錯誤呢？ 向大家宣告：她全家得救的福樂！
身處在苦痛之中，為此，我們都有責任 來希望、帶來天主的安慰與祝福！ 雖然她僅是有一張口，她也要去分
知道他們，感念他們，為他們向天父祈 在這令人堪憂的時刻，感謝天主 享和宣講！
求，並以實際的行動來幫助他們早日回 我們的世界何其有幸，有這樣一位教 賜給了我們一位可愛可親的教宗方
到正常的生活。 宗，一位關心並「有感」於人們生活大小 濟各，今年慶祝就任牧職2周年，他 教會也像一個國家，一個社會，
事的教會領導者。這是他為我們帶來新 的智慧言語和慈愛的行動早已經擁 每個人都有屬於自己的權利和義
上月台北發生復興航空墜河空難，教 的局面，重新調整我們的目光，不要只關 抱了全世界，而他的第一篇宗座勸 務，在許多看法、做法和觀念的差
宗方濟各在羅馬第一時間電請洪山川總 注自己的喜好，卻要把焦點放在所有需要 諭《福音的喜樂》更是給我們這個 異上大家當然也會對自己所愛的教
主教，代表他向墜機事件的傷亡者家屬 幫助的人身上，唯有把他們照顧好，我們 世代最好的禮物，邀請我們與耶穌 會有所不滿和批評，但是在批評之
表達最深的心疼與哀悼，願以他的精神 的生活才能走向安定，世界才會走向和 基督相知相遇，因為祂是喜樂的泉 前，是否先該與耶穌談談，我所爭
與傷亡者同在。教宗的行動力讓我們感 平，人類才能獲得真正的幸福。 源，告訴我們，如果我們生活中沒 取的是什麼，是否正確且出自愛
受到天主的安慰，也感謝他在祈禱中記 有真正的喜樂，那我們就是墮入陷 德，當我們得到耶穌的答案而感到
念台灣所發生的不幸事件。正如聖保 但是，我們的願望不是成為英雄，而是 阱的可憐的人。 安慰和喜樂時，我們才不至於跌落
祿所說的：「應與喜樂的一同喜樂， 能夠和教宗一樣，「有感」於生活周遭的 於懊惱、不滿和萎靡的陷阱中。
與哭泣的一同哭泣。」（羅12:15）又 一切，能為人帶來內心平安的基督徒。 教宗方濟各的勸諭《福音的喜

編輯台報告

世俗讓我們看不到窮人和他們的瘡痍

教宗方濟各3月5日在聖瑪爾大之家的清晨彌撒 拉匝祿身上發生的事。他並不壞，可是病了，患了 求亞巴郎派人去警告他還活著的家人；但亞巴郎回
講道中指出，世俗生活遮蔽人的靈魂，使人 沉溺於世俗生活的病。世俗生活改變人的靈魂，使 答他說，若他們不聽從梅瑟及先知，縱使有人從死
無法看到生活在他身邊的滿身瘡痍的窮人。 其對現實情況失去良知，生活在一個由他們營造的 者中復活了，他們也必不信服。教宗重申，世俗之
虛假的世界中。世俗生活使靈魂變得麻木不仁；為 人渴望非凡的顯現；然而，在教會內一切都很清
當天的福音記載富翁與拉匝祿的比喻。這位富家 此，這個世俗之人沒有能力看到現實的情況。 楚，耶穌明確指出：哪條是該走的道路。
人身穿紫紅袍及細麻衣，天天奢華宴樂。教宗指
出，福音中沒有說這位富翁是個壞人；反之，他 現實的情況就是許多窮人在我們身邊生活的情 最後，有一句安慰人心的話：那可憐的世俗之人
也許是一位按照自己的方式對信仰虔誠的人。他祈 況。教宗說：有很多人在艱困中生活；如果我們有 在痛苦中，求亞巴郎打發拉匝祿用他的指頭尖蘸點
禱，或許念幾段經文，每年肯定2、3次前往聖殿 一顆世俗的心，將永遠無法了解這一點。世俗的心 水來幫助他。亞巴郎如何回答呢？亞巴郎是天父的
獻祭，給司祭豐厚的獻儀。那些膽怯的司祭感謝 無法了解他人的需求。有一顆世俗之心的人，可 形象。他如何回答呢？孩子，你應記得……。
他，請他坐上座，但是，他沒有注意到躺臥在他家 以上聖堂，可以祈禱，可以做很多事。但是，耶穌
門前那名滿身瘡痍、名叫拉匝祿的窮乞丐。 在最後晚餐向天父祈禱時，祂祈求的是什麼呢？父 世俗之人丟失了名字。我們也是。如果我們有
啊，請保全這些門徒，不要使他們陷入世界中，陷 顆世俗之心，我們就會丟失名字。但我們不是孤
教宗解釋富翁的狀況說：他出門時乘坐的座車或 入俗化中。這是一個不易察覺的罪過，而它卻更甚 兒。到最後，直到最後一刻，我們還可以肯定
許有深色玻璃，或許為的是不要看窗外。但可以肯 於罪過，是罪人在靈魂上處於罪的狀況。 天父在等待著我們。讓我們信賴祂。祂稱我們
定的是，他的靈魂，他靈魂的眼睛被遮蔽起來，不 為「孩子」。即使在世俗中祂仍稱我們為「孩
去看外界的事。他只看自己的生活，沒有意識到在 在這個比喻中，富翁死後在陰間深受痛苦折磨， 子」。我們不是孤兒。