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04 普世瞭望 主曆2015年3月22日 星期日 隱形藏身的天主 我今朝拜祢
教育中最重要的 主筆室
社論 是什麼？
■文／房志榮神父（耶穌會會士）
在《聖經》中，經師問耶穌誡命中那一條是最 聖多瑪斯的7首朝拜耶穌聖體的拉丁文聖歌，筆者 Fac me tibi semper magis credere,
大的？耶穌說，第一條要全心全意愛你的天 從小修院就學會唱，已經唱了半個多世紀，唱 求祢教我學習，日益信賴祢
主，笫二條和第一條相關，就是愛別人如同愛自 的滾瓜爛熟，不用看譜，就能琅琅上口，一字不漏地
己的親人一樣。 全部唱完。近來拜聖體時，一首首地唱下去，默思其 In te spem habere, te diligere.
內涵，激發感恩和代禱的善情，益發顯示出其媒介功 越來越仰望祢，全心愛慕祢
如果今天要問我們的教育工作者，什麼是最基 用。因此，打算把這7首歌詞逐一譯成中文，譯時配 其五：O memoriale mortis Domini,
本，最重要的課程，可能每個人都有不同的解 合其原有曲調，好能也用中文唱出。 哦，主的死亡，留下此紀念！
答，然而歸根究底，就如同耶穌所說的，第一要
懂得做人的素養，第二要懂得愛人，這敬天愛人 1 3 5 5 5 56 5 / 4 3 2 1 1 Panis vivus vitam praestans homini,
用教育的術語來說，就是人生哲學和專業倫理。 A do ro te de vo te la tens De i tas 活生生的麵餅，給人真生命
隱形藏身的天主 我今朝拜祢
沒有學會做人，人生沒有方向，不知道怎麼生 Quae sub his fi gu ris ve re la ti tas Praesta meae menti de te vivere,
活，那學什麼專業知識都沒有用，因為這個人看 在 此 餅 酒形下 真實會晤祢 懇求叫我心靈，全靠祢活命
不到將來，而如果學會了專業知識，沒有倫理的
思維，那可能危害社會，成為社會的禍源，這樣 5 5 67 1 17 5 / 6 5 4 3 2 Et te illic semper dulce sapere.
的教育實在是一種浪費。 Ti bi se cor me um to tum sub ji cit 永遠在祢那裡，樂享主甘甜
我將我心 全部 投入主懷中 其六：Pie pelicane Jesu Domine,
如果我們不把敬天解讀成宗教信仰，那麼這個 祢是慈悲靈鳥，主耶穌基督
教育還是一樣的重要，一個人要熱愛生命、熱愛 3 5 4 3 21 2 / 3 1 2 1 1
生活、孝敬父母和周遭的人和樂相處，是要經過 Quia te con temp lans to tum de fi cit Me immundum munda tuo sanguine,
全人，也就是身心靈的教育，而我們目前的教育 因為 不 信 主 言 全 程 暗 無 光 求以祢的寶血，洗淨我罪污
主流是升學、科舉、專技、功利，這也造就出冷 餘下的6首無須重覆樂譜，只需把拉丁原文與中譯
漠無情的社會，和層出不窮的問題和悲劇。 文並列即可。 Cujus una stilla salvum facere
其二：Visus, tactus, gustus in te fallitur, 寶血只須一滴，能救全人類
先學倫理，再學專業，已是先進國家教育的共
識。什麼是倫理？是一羣人共同的道德標準，基 視覺、觸覺、味覺，都無能為力 Totum mundum quit ab omni scelere.
本建構在不傷害任何人，特別是保護弱勢族群， Sed auditu solo tuto creditur: 世界所有罪孽，全洗淨忘記
發揮公平正義的原則，這也就是耶穌所講的第二 只靠聽覺官能，安心信主言 其七：Jesu, quem velatum nunc aspicio,
條，愛別人如同愛自己的親人一樣。我們不會騙 Credo quidquid dixit Dei Filius: 耶穌現在看祢，被薄紗遮蔽
自己親人的錢，不會讓自己親人吃有毒的食物， 我信天主的唯一子，所言所說的
不會為他們做不該做的醫療，更不會用各種方法 Nil hoc verbo veritatis verius. Oro fiat illud quod tam sitio:
傷害他們。如果人人有耶穌所說的同理心，就是 沒有比真理之言，更值得相信 我心所渴望的，求祢來實現
學會了專業倫理，不再是自私自利，專技是為了 其三：In cruce latebat sola Deitas,
傳遞社會福利與愛心，而不是今天所看到的許多 昔在十字架上，天主性隱藏 Ut revelata cernens facie,
社會災難。 At hic latet simul et humanitas: 揭開掩面薄紗，得見祢慈顏
今在我人面前，人性也不見
這兩項基本的教育要從小教起，在家庭中一個 Ambo tamen credens atque confidens, Visu sim beatus tuae gloriae
孩子懂得敬天愛人，在學校這類課程就很輕鬆； 神性人性我全信，且信心堅強 瞻仰祢的容光，幸福永無邊
任何專業，也都能勝任，而且學成之後能夠貢獻 Peto quod petivit latro penitens 品讀了聖多瑪斯這位大神學家和滿懷熱誠的神秘
於社會。最困難的是，在成長過程有所欠缺或身 偕同悔過右盜，求進祢樂園 家，他對在聖體聖事中的耶穌所作的多采多姿的傾
心障礙的學生，學校就要加倍付出，讓他們重新 其四：Plagas , sicut Thomas, non intueor: 訴，再對照《聖龕中耶穌說故事》一書，中國大陸教
找回人生的方向和社會的關愛。 不像門徒多默，見到主五傷 友陳輝莉姊妹記錄了耶穌向她陳述的許多故事，不禁
Deum tamen meum te Confiteor: 令人驚嘆，主耶穌與人交往的路是那麼多元！那麼豐
耶穌降生成人，在世間傳道，祂宣揚的福音可 但我學他宣認，祢為我所望 富！無論是誰，果真懷有一片赤誠，去親近耶穌，敬
用「愛」一以貫之，而教育也是一樣，教育中最 拜祂，向祂傾吐衷曲，主耶穌無不慷慨回應，按照每
重要的，就是要有愛；有愛，課程就有方向；有 人的身分、背景，以及天生稟賦和培育程度，給予最
愛，學生就有倫理；有愛，教育就會成功，社會 適當的啟發或默感，讓他進一步體認天主的奧蹟，而
也因此有更幸福的將來！ 能更深地與三位一體的天主契合為一。其他人，聽他
們的故事，讀他們的著作，像筆者在此聽陳輝莉姊妹
講耶穌的故事，唱聖多瑪斯編寫的朝拜聖體歌那樣，
就不難分享到他們從主耶穌那裡所獲得的各種體認和
熱情。
編輯台報告 慈悲禧年 邀請普世信友積極參與修和聖事
「你們應當像天父那樣慈悲！」教宗方濟各宣 年」，是自上個世紀以來的第3個特殊禧年。前兩個 殿的聖門也將開啟。聖年期間，常年期主日的讀經將
布的「慈悲聖年」以《路加福音》中的這句 特殊禧年分別由碧岳十一世和若望保祿二世在1933 取自《路加福音》，聖史路加記載了亡羊和蕩子的比
話作為指導。「慈悲禧年」從2015年12月8日聖母始胎 年和1983年宣布，目的是慶祝基督救贖世界1900周 喻，因此也被稱為「仁慈聖史」。
無染原罪瞻禮開始，到2016年11月20日基督普世君王 年和1950周年。迄今為止，天主教會已經慶祝了26次
節結束，目的在邀請普世信友積極參與修和聖事。 常規聖年，其中大部分相鄰聖年的間隔時間為25年。 身為伯多祿繼承人，教宗方濟各此舉也是為了紀念
最近一次的常規聖年，是若望保祿二世在2000年舉 他兩位前任的訓導。事實上，是聖教宗若望保祿二世
回顧教宗方濟各2013年3月17日，在當選教宗後的 行的千禧年。 特別提出了「仁慈」的主題：1980年頒布了《富於仁
首次三鐘經活動中表示：「只要些許仁慈，就能使世 慈的天主》通諭；將復活節後第8天訂為「天主慈悲主
界少一點冷漠、多一點正義。」這句話描繪了他的 2015年12月8日聖母始胎無染原罪瞻禮，聖伯多 日」。因此，教宗方濟各決定於今年4月12日「天主慈
訓導方針——慈悲。從另一方面講，寬恕的主題對 祿大殿舉行的聖門開啟儀式將是「慈悲禧年」的象 悲主日」隆重正式宣布「慈悲禧年」並非出於偶然。
教宗而言十分重要：事實上，貝格里奧在被任命為 徵性的舉動。聖門在平時是被封緊的，只有在聖年 屆時，他將在聖伯多祿大殿聖門前頒布相關詔書。
主教時，選擇「因仁愛而被揀選」（Miserando atque 期間才被打開，為信徒提供一條獲得救恩的特殊途
eligendo）作為座右銘。當他成為教宗後，在《福音的 徑。根據儀式，教宗方濟各將用錘子在封閉聖門的 「慈悲禧年」也是對榮休教宗本篤十六世的致敬，
喜樂》宗座勸諭中，甚至有31處提到「慈悲」一詞，並 磚牆上敲3次，待聖門打開後，教宗將從這裡進入聖 回溯到本篤十六世在2012宣布的「信德年」。「信德
在2015年的《四旬期文告》中勉勵信友成為「冷漠大 伯多祿大殿。 年」開始之際，正值梵二大公會議召開50周年，結束
海中的慈悲之島」。 時間為2013年11月20日，基督普世君王節；而「慈悲
聖伯多祿大殿的聖門開啟後，羅馬另外3座宗座大 禧年」的結束時間也是基督普世君王節，在3年後的
禧年又稱「聖年」。教宗方濟各宣布的「慈悲禧 殿，即聖若望拉特朗大殿、聖母大殿和城外聖保祿大 同一天，也正值梵二大公會議閉幕50周年。
