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02 基督徒合一 主曆2015年2月1日 星期日
我們心中流出合一活水的江河 ■文／蘇家慧
▲天主教會洪山川總主教。 ▲聖公會賴榮信主教。
由台灣教會合作協會（NCCT）所主辦的2015年基督
徒合一祈禱會，1月24日上午10時在台灣聖公會聖 流出活水的江河。』」（若7:37-38）
約翰座堂舉行，今年的主題是「耶穌向她說：『請給我
點水喝。』」（若4:7），天主教會洪山川總主教偕同台
灣聖公會賴榮信主教、台灣基督長老教會鄭英兒牧師、
中華基督教衛理公會侯協明牧師，以及台灣信義會吳英
賓監督代表各基督宗派證道並祝禱。天主教會瓦器合唱
團、衛理公會恩友堂詩班、聖公會聖約翰座堂詩班也帶
來悠揚美妙的聖詠歌聲，增進了眾教會之間的彼此認識
及交流對話，同心合意尋求基督身體的合一。
洪山川總主教以「請來到不花錢的水泉」為主題講道，
在洪總主教講道前，第一經課的讀經由鮑霖神父宣讀
《依撒意亞先知書》（以賽亞書）第55章第1-5節。洪總
主教講道指出，在《舊約》中的水、食糧、酒、奶等都是
表明上主在默西亞時代所賞賜的各種恩賜；而水，在曠
野中亦是供給生命的重要資源之一；慶節期內最隆重的
一個儀式是，每天早晨由史羅亞池取水倒在祭台上，為
紀念梅瑟擊石取水的神蹟。耶穌就在最後一天向群眾聲
明：只有祂是生命和恩寵的真泉源，只有祂才能滿足人
靈的渴望，使信祂的人成為活水的江河，不但自己不再
渴，而且還要成為別人得恩寵的泉源。「在慶節末日最
隆重的那一天，耶穌站著大聲喊說：『誰若渴，到我這
天主教會瓦器合唱團獻唱榮耀主名。▲衛理公會恩友堂詩班歌詠頌讚上主。
圖／蕭嘉慶
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▲基督長老教會鄭英兒牧師。 ▲▲基督長老教會連嫦美牧師。▲衛理公會邱泰耀牧師。
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裡來喝吧！凡信從我的，就如經上說：『從他的心中要 英兒牧師以「我聽見了嗎？」為題來分享信息，他提醒
大家，當耶穌說：「請你給我水喝」的時候，這是一個
邀請，也是個期待，甚至是催逼我們多去接觸、了解、
洪總主教談到今年的主題：「耶穌向她說：『請給 接納不同的人／宗派／教會團體／族群／文化／宗教
我點水喝！』」（若4:7）特別提到撒瑪黎雅婦人，趁中 人士，透過彼此的互相關懷、學習，在多元當中邁向合
午跑到村子外的水井取水，是為了刻意避開其他村民， 一。《哥林多前書》（格林多前書）第1章第10-18節的經
因此，當耶穌問她的時候，她才會那麼驚訝：怎麼會有 文裡，保羅（保祿）指責當時哥林多（格林多）教會彼
猶太人跟她要水喝呢？「耶穌回答她說：『若是你知 此分裂，而保羅（保祿）的第一個提醒：聽見受苦的生
道天主的恩賜，並知道向你說：給我水喝的人是誰， 命，他們的呼聲；第2個是我們有沒有聽見上帝的命令
你或許早求了他，而他也早賜給了你活水。』」（若 與差遣；第3個最重要的提醒：我們有沒有聽見自己願
4:10）「凡喝這水的，還要再渴；但誰若喝了我賜與他 意以謙卑、順服、肯定來回應上帝的命令跟差遣？
的水，他將永遠不渴；並且我賜給他的水，將在他內
成為湧到永生的水泉。」（若4:13-14） 第三經課由中華基督教衛理公會邱泰耀牧師宣讀《使
徒行傳》（宗徒大事錄）第10章第9-16節。然後由衛理
上述對話打破了他們之間種族隔閡的禁忌。在他們 公會侯協明牧師以「放下成見」為主題作分享。侯協明
的對談當中，那個婦女承認了她不幸的往事，耶穌也向 牧師提到，最近美國一名白人警察開槍打死黑人，造成
她透露自己彌賽亞（救世主）的身分。我們對耶穌基督 族群之間的緊張情勢；而在台灣，有時候也可能不自覺
也都有共同的需要，我們都有一樣的口渴，到祂的水泉 的歧視外勞或外配，不同的種族、文化甚至對膚色的偏
來，那沒有錢的也可以來買不花錢的酒和奶。我們身上 見，都經常造成很大的障礙。這段經文中可以看出彼得
都帶著耶穌的DNA，我們的口中都承認祂是主，但有什 （伯多祿）內心有很深的成見，上主說了3次，但彼得
麼樣的隔閡讓我們永久分離？要到哪一天我們可以彼 （伯多祿）3次都回答說：「絕對不可！」
此擁抱說：「You are my brother.（你是我弟兄）」
（文轉3版）
第二經課由台灣基督長老教會連嫦美牧師宣讀《哥林
多前書》（格林多前書）第1章10-18節，接著，同會的鄭
▲會眾為基督徒真誠合一、同心祈禱，留下影
像見證。
聖公會聖約翰座堂詩班領唱，全體會眾舉
心讚美主基督。