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基督徒合一 03主曆2015年2月1日 星期日
▲衛理公會侯協明牧師 ▲信義會吳英賓監督 ▲聖公會蔡靜儀會吏 ▲天主教會鮑霖神父 ▲讚美吾主，活水湧心。
（文接2版） 義、福傳方式和崇拜禮儀，但只要絕對根據《聖經》、聖言和真 ▲聆聽聖言，浸潤心懷。
然而，上述經文也是整個救恩歷史進程的一大突破，彼得 理的教導，堅持「一主、一信、一洗、一上帝」，就是眾人的父，
並且確信聖靈只有一個，我們蒙召同有一個指望，就是使萬民作 ▲合一祈禱，恬靜甘飴。
（伯多祿）後來順服主耶穌的吩咐，以至於把福音傳給當地 基督的門徒，奉聖父、聖子、聖靈的名給他們施洗，就是合一運 ▼默想省身，主內連結，求同更新，活出基督。
人，歷世歷代許多的宣教士繼之把福音帶到全世界各地。我 動、祈禱的目的與見證。
們可能需要思考：在我們的生命中是不是有些成見，以至於讓
我們沒辦法把福音傳到周遭的人，彼得（伯多祿）順服神的心 賴榮信主教接著說，唯有眾教會與基督徒在主裡真誠的合
意，衝破框架，跨越鴻溝，放下成見，讓福音能夠突圍而出，讓 一，彼此用從主所得的恩賜，同心合意跟隨基督耶穌的教導和
教會能夠不斷地往前進。 榜樣，祈求祂的同在，讓我們活出「心思意念」、「言語」、「行
為」三合一的信仰，以及「cha cha, cha cha cha」喜樂的信仰行
第四經課《約翰福音》（若望福音） 第4章第27-30節以及第 動：也就是我們要活出更新、改變（change）的新生命，向上主
39-40節，由台灣聖公會蔡靜儀會吏宣讀後，由台灣聖公會賴榮 獻上頌讚、感恩，與主連結（charge），活出基督徒該有的品德
信主教以「做稱職的給水者，蒙主喜悅」為主題分享信息。 （character），結出聖靈的果實，與喜樂的人同樂，與哀哭的人
同哭。主耶穌主動開口：「請你給我水喝」是挑戰（challenge）
賴榮信主教提到：「水」這項物質不只被中國的老子尊稱為 我 們 不 能 對 同 胞、人 類、群 眾 視 若 無 睹，而 是 要 把 握 機 會
「上善若水」，孔子更從水的多方面做出深層的解釋，而認為水 （chance）與那些受苦的、被逼迫，被不公平、不正義對待的弱
有「德」、「義」、「道」、「勇」、「法」等5種完美品德。同時在 勢者同行，也要與那些重視和保護自然環境的站在同一陣線，更
生活中水更是不可缺少的物質。在信仰上，水必須加上祈禱，懇 為食安等重要民生議題，籲請政府相關部門、公務人員嚴加檢
求聖靈臨在水中的禮儀，才形成聖洗禮有效的必要條件。主耶穌 驗、把關並盡責。
說：「請給我水喝」祂所指的是：「你們的光也當這樣照在人
前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的 2015年的基督徒合一祈禱會在全場同聲頌榮中，由台灣信義
父。」（太5:16）要我們用彼此相愛的心，以實際有效的行動， 會吳英賓監督作祝禱，會後全員大合照，留下主內合一的美好
幫助心靈饑渴、靈命衰弱、被罪或撒殫所綑綁，活在黑暗、痛苦 見證。（文／蘇家慧 圖／蕭嘉慶 ）
中的人。雖然在座的弟兄姊妹們分屬不同的宗派，有著不同的教
▲ ▲高聲謳歌，雙倍祈禱，一心服事，喜樂共融。
