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06全國教聞 主曆2015年4月5日 星期日

輔大祭天敬祖典禮 展開生命教育周

【新莊訊】輔仁大學3月25日在中美堂舉行祭天敬祖 仰的交融。
感恩大典。校牧賴効忠神父帶領全校師生祈禱，並由 典禮在隆隆鼓聲中展開，同時也為輔大「生命教
江漢聲校長獻禮，感謝天恩與祖先。感恩典禮結合儒
家尊天禮人的精神和天主教真善美聖的宗旨，並傳承 育周」揭開序幕。先以影片介紹生命的開始，及宇宙
緬懷祖先的傳統。（見右圖，輔大公共事務室提供） 如何滋養生命；接著由學生分享追思親人的故事。
最後，中文系學生在國樂社的伴奏下合唱〈詩經‧蓼
大一學生參加敬天祭祖典禮，是輔大的一項傳統。 莪〉，感念父母的養育之恩。
藉由這個活動，傳達慎終追遠、飲水思源的精神。並
希望同學能對國家、學校、親友都懷抱著感恩的心。 宗教輔導中心蔡振興老師表示，敬天祭祖活動舉辦
在這個時間，就是希望學生能利用春假時，帶著感恩
江漢聲校長表示，輔大是全台唯一舉辦祭天敬祖典 之心去掃墓，緬懷祖先。搭配著大一的課程，上學期
禮的大學。典禮是一種儀式，卻也是一種生命教育， 是大學入門、認識輔大；下學期則是希望讓同學去思
提供學生思考生命的流動和啟發服務學習。而典禮遵 考生命的根源，培養「有神的」人生觀，學會感謝，並
從傳統儒家儀式，並結合天主信仰元素，兼顧不同信 珍惜身邊的人事物。

教育福傳急先鋒 ■文‧圖／吳宗鴻 陶賀神父學生回娘家
緬懷恩師 傳揚聖言
紀念吳神父 啟動友梅號
■文／黃慧娟修女 圖／柯博識神父

不久 之 前，在 土 庫 就是一群曾受吳友梅神父親炙而效法吳 聖言會陶賀神父（Fr. Alois Tauch, SVD, 印下了福傳的
天 主 堂，這 鄉 下 神父崇高教育理念的「1923」（高中第 1909年6月4日-1987年11月16日）（見 足跡，她們年輕
的小教堂中，我看到一 19屆，國中第23屆）正心中學的校友。 右圖），生於德國東部西里西亞，1935到中 時以講道、協助
位神父，早晚都需要在 國山東傳教，1952年被驅逐出境，1954年 堂務為己任，年
輔祭的攙扶下，一步一 這一場難能的師生聚會，也邀請了土 受牛會卿主教邀請到台灣傳教，1955年在 長後在家庭或
步慢慢走上祭台，幫忙 庫天主堂的教友們共融同樂，過程中雖 嘉義縣的北港開始了傳教員培訓班。 在修會以生命為福音作見證。當今教宗
他 坐 正 坐 穩，而 整 個 然歡笑聲不斷，也不免夾帶幾許唏噓。 宣布《福音的喜樂》通喻之後，我們想起
禮儀過程中只能勉強 每一位「1923」正心校友和土庫教友， 第1屆招生就有16位教友或慕道者參 了喜樂的陶賀神父、熱愛聖言的陶賀神
聽到他微弱的聲音，彌 彷彿回到與吳神父交會共處的美好時 加，其中5位是耶穌會神父由義竹、東石轉 父，與陶神父同屬聖言會的洪山川總主教
撒結束之後也由看護協 刻。每當校友在台上盡可能地回想分享 介來的姊妹，3位成為聖家會修女，即翁若 及柯博識神父熱切期盼，從歷史的軌跡
助坐上輪椅、推回房間。這位神父，讓 過往種種，而台下每個人的眼眶中也盡 花、翁娥及黃採杏修女。 中找回並傳承陶神父的精神與使命，因而
當初到土庫天主堂服務、擔任福傳師的 是淚光閃閃，思念的淚珠不斷地打轉， 有了第一次「陶賀學生回娘家」的聚會活
我，心中漸漸浮現一個疑問：「他為什 又不停地落下！ 吳富美女士回到東石傳教7年之後，繼 動。（見下圖）
麼不乾脆退休、好好休息呢？」他就是 續到嘉義主教座堂19年，1983年應葉由根
吳友梅神父。 豐富而生動的回憶點滴，不僅幫助那 神父的召喚到新竹華光智能發展中心展 3月23日上午10時，來自台灣各地的
遺憾未曾親臨的我真實的見識與體會吳 開福傳新頁，直到現在仍在崗位上為主工 學生20人齊聚於大坪林天下一家，這
不過，隨著與他相處日子越久，這個 神父對教育年輕人的用心良苦，吳神父 作，期間曾受贈爵士榮銜。傳教員培訓班 樣的熱烈響應，讓洪總主教與柯神父非
疑問在我心中也就漸漸消失。因為，從 對這個學校的投入與建樹之深，更讓我 為期兩年，但因當時堂區的迫切需要，隨 常滿意，一位同學說：「陶賀神父在哪
他的身上讓我日復一日加深地體會到， 從他們身上看到每一個人都可說就是神 時都有許多學生來了幾個月就回堂區工作 裡，那裡就是我們的家」，雖然後來我
服務奉獻的精神並不因年紀而有所之分 父的「生命拼圖」。每一份活生生的回 了，實在無法算出共有多少人，誰屬第2屆 們分散各地，各忙各的，但是我們的情
別，不論老幼，只要有能力為主工作， 憶都是拼圖中彌足珍貴的一塊，都各自 也很難分得清楚。 誼未減，我們也時常聚會。此次聚會由
就應當竭盡所能、奉獻所有。因此可以 呈現吳神父用生命打造的真心真意。 柯神父介紹《福音的喜樂》揭開序幕，
說，吳友梅神父帶給我最深刻的啟發反 1957年，陶神父應聖功會修女（聖母無 在柯神父介紹之後，同學們異口同聲地
而是「退而不休」這4個字。吳神父這一 這場聚會，最後由嘉義教區吳終源副 原罪傳教修女會）之邀，到高雄五福會院 說：「陶賀神父就是活出福音喜樂的傳
種為上主打拚、奮戰到最後一口氣的精 主教主禮，土庫堂阮明然神父襄禮，舉 任住院神師，傳教培訓班隨著神父到了高 教士！他也把福傳的精神扎扎實實的傳
神，更讓我不得不感到由衷地敬佩與無 行祝聖「友梅號」福傳車的禮儀後，畫 雄，暫駐大公路華明書局2樓，同時招收第 給了他的學生們。」
限的嚮往。 下完美的句點。他們內心都衷心期盼藉 3屆學生，方濟會正準備到台南拓展傳教
著這一部由正心1923校友們集體奉獻 事業，因而引介了6位台南的姊妹，加入北 陶賀神父是一位典型的傳教士，一輩子
去年吳神父蒙主恩召，停靈於土庫天 的「友梅號」福傳車，好讓土庫天主堂 港來的行列，共有16位。1958年，五福會 活出福音的喜樂，如今聖言會會士願意把
主堂的期間，因著他人的回顧述說，我 的教友們帶著天主的愛，穿梭於大街小 院增建完成後再將培訓班遷入。 我們這一批陶賀神父培植出來、散布在台
才知道，吳神父不僅曾歷任本堂司鐸、 巷，平安到達需要探望、協助與關懷的 灣教會各角落的福傳小尖兵，聚在一起，
修院院長，更曾長期獻身教育事業達27 角落，同時也繼續傳遞吳友梅神父在土 1960年聖言會在嘉義教區成立區會，陶 看看是否能夠以歷史為借鏡、為教導，讓
年之久。更因著他的這多重身分，讓目 庫鎮的福傳事工，永續不息。 賀神父成為首任區會長，仍然持續到高雄 當代的教友能找到更適切的方法，為當今
前同為從事教育工作的我，內心更渴望 授課。由於當時堂區發展的需要，培訓班 的福傳志業做更深的投身。
對吳神父的一切能有更多更深入的認識 曾經高達40多位學生。1963年神父將親手
與了解，卻苦無門道！ 創立的傳教員培訓班全權交給聖功修女會 第2次「陶賀學生回娘家」預告：6月10
負責，而更名為「聖神女子傳教學校」，陶 日（周三）上午10時，於白河方濟會樂根
所幸，就在今年大年初一，當高速公 賀神父則專務教授聖言的工作。 園靈修中心。會中將藉由收集資料、分享
路湧上了成千上萬急著返鄉過年的人群 經驗、來尋找聖神傳教學校的歷史定位，
車潮之時。在其中，卻有一群人為了能 1987年，陶神父住進醫院之前，在他 探討當今福傳師培育的重要性。更希望以
將吳友梅神父他服務奉獻的理念永久延 的桌上留了一張紙條，寫下他的墓誌銘： 書面方式記錄台灣教會歷史的一段重要
續，相約團聚而奔赴土庫天主堂，他們 「當聖言會會士他隨時隨地努力宣傳天 時期。
主聖言。」

陶賀神父培植的傳教人才在台灣各地