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02普世瞭望 主曆2015年6月14日 星期日

社論 社會中的家庭教會 耐心與慈悲

主筆室

■文／張英陣副教授（國立暨南國際大學

社會政策與社會工作學系）

每一個基督徒家庭都需要成為社會 庭，真實的見證天主的愛，而家人之間 在許多志願服務的訓練課程中， 日可能又再發生令人痛心的事。
中的家庭教會，事實上，家庭是 的相愛與扶持，為這社會增添了許多的 我很喜歡和志工夥伴們分享米 儘管法律是社會秩序的最後一道防
社會中最基本也是最小的單位，所以， 生命力量與光彩，讓人鼓起勇氣願意為 勒的畫作〈拾穗〉。絕大多數志工都 線，但是再嚴苛的法律似乎都無法
如果我們家庭的體質是良好的，我們的 創建家庭而付出與犧牲，只為見證「因 會覺得這幅作品很美，不僅是構圖與 阻止犯罪的產生，所以我們應該尋
社會必會是健康的，反過來，如果我們 為愛」是可以戰勝一切的，而這一點， 色彩的美，志工們也看到了窮苦婦女 求更根本的解決之道。
的家庭狀況是不穩定的，那麼，我們的 給了我們莫大的信心，繼續地為家庭的 勤勞工作的美，更重要的是地主刻意
社會必會反映出真實的面貌。另一方 成全而努力。 留下麥穗供窮人撿拾，那種感受到別 從外表具體的行為結果與是否依據
面，如果基督徒的家庭無法活出家庭該 人痛苦因而願意慈悲待人的美。 相關規定是當前最常見的判斷事情是
有的樣子，那基督徒將失去為天主的愛 我們的教會在面對家庭的議題上， 非之標準，所以人們會關心行為是否
做見證的絕佳舞台。 也責無旁貸，無法置身事外。去年10 可是對他人慈悲的德行逐漸式微， 造成傷害或有無依規定辦事。可是我
月，教宗方濟各召開世界主教代表的非 因為當前資本主義社會的主流價值 們往往忽視了產生行為的主體是人，
我們可敬的聖若望教宗保祿二世曾頒 常務會議，反省了「在福傳背景下家庭 強調的是競爭，在競逐個人利益的 我們應該是甚麼樣的人？人本身應該
布《家庭團體》勸諭，文中他說道： 牧民面對的挑戰」，其會議的成果乃在 過程中經常忽視他人的痛苦，甚至 具備那些德行？這才是解決社會問題
於「引發問題並提出觀點，讓地方教會 以他人的痛苦成就個人的慾望，更 應該思考的深層問題。教宗方濟各在4
「在天主的計畫中，家庭建立為一個 有一年充分的時間，反省並近一步的探 談不上感受他人的痛苦了。今天社 月11日的「慈悲禧年」詔書中提到，耐
『生命和愛的親密團體』，家庭之使 討與釐清，為諸多面對家庭的問題與挑 會上發生許多問題，我們總是在處 心與慈悲是《舊約》中天主的本質，
命就是要逐漸成為一個生命和愛的團 戰，找出具體的解決方法。」對此，該 理表面上的問題，而忽略了從根本 而詔書的核心理念是「就像你們的天
體，如所有被造且被贖的一切努力達 會議的《總結報告》以《會議大綱》形 檢視。像是許多小車禍擦撞，造成 父一樣慈悲」。在遭遇諸多的令人心
到在天主的國裡的圓滿。這樣從其根 式發表，並將其內容送至世界各主教 傷人毀車的衝突；黑心商品危害人 痛的社會問題之後，唯有學習與實踐
本來看，我們應該說家庭的本質和任 團，連同一份按《總結報告》為基礎的 的身心健康；政黨惡鬥只顧打贏選 耐心與慈悲才能真正改變這個社會。
務，總是以愛為標準。因此，家庭有 世界主教常務會議的諮詢問卷，再由各 戰，而不顧民生疾苦。這些問題癥
維護、啟示和傳授愛的使命，這是天 主教團送至其內的每一個單位，並針對 結所在都是這個社會中越來越忽略 慈悲不是甚麼抽象的法則，而是日
主對人類的愛，以及主基督對其淨配 所提出的問題，提供真實回應教會與社 對人的慈悲，而將人商品化、將他 常生活中的道德實踐。像是許多的志
教會的愛的活反映和實在的分享。」 會現況的具體可行的解決方法。此諮詢 人當成個人追求利益的手段。 工看到了弱勢族群的需要，不計個人
（參第17號）換句話說，每一個家庭 問卷的結果連同《總結報告》，將會 利益而願意付出自己的時間、智慧或
都在見證並分享自天主所領受的愛。 成為今年10月份世界主教常務會議的 近來也發生幾件駭人聽聞的事 金錢去提供物資或精神上的協助，這
《工作文件》的基礎，主題是「家庭在 件，像是女童被割喉致死，事件爆 就是一種慈悲的實踐。另一方面，耐
在這勸諭中，教會對家庭提出4個希 教會和當代世界的聖召和使命」。 發後民眾群情激憤追打嫌犯，而校 心包容與寬恕他人，讓他人有改變的
園安全、社區治安、加重刑罰與死 機會，就像天主包容我們罪人一樣，
望與期待，「她期待著家庭能忠信地 教會多麼希望每一個家庭都能活出天 刑議題又再度成為社會焦點。這種 這也是一種慈悲。在競爭的社會中，
生活在因愛而融合的事實中，不斷努 主對創立家庭的初衷，與其聖召及使 令人傷痛的事件，多數民眾的反映 人們變得暴躁與冷漠，所以問題層出
力於發展一個真正的人的團體。這團 命。真的，讓我們一起來督促自己的家 都值得理解，最怕的是再過一、兩 不窮。社會的改變不在於一夕之間，
體的基礎是愛，如果沒有愛，家庭無 庭能透過祈禱與聆聽聖言而充滿信仰的 個月大家對此事逐漸淡忘，今日的 需要我們每個人從日常生活中學習
法成為一個人的團體，而同樣的，沒 氛圍，讓我們的家庭能勇敢見證天主的 激情不久之後就變得雲消霧散，結 給予（to give）與寬恕（to forgive）
有愛，家庭無法像一個人的團體般生 愛以及成為分享天主的愛的福傳基地， 果這個社會甚麼也沒改變，過些時 的德性。
活、成長和成全；教會也期待每一個 進而走入人群。
家庭都能積極地為生命而服務，能在
歷史中實現造物主原始的祝福──就 編輯台報告
是藉著生育繁殖而使天主的肖像代代
相傳。換句話說，生育子女則是為生 2016年全國聖體大會 專屬網站開站了！
命服務的具體表現。再者，教會認為
家庭是『社會的第一個生命細胞』， 由台中教區承辦的「2016年全國聖體大會」，籌備 事這份珍貴的禮物！
因為造物主將婚姻建立為人類社會的 小組於5月28日聖神降臨節後的周四「耶穌君王 歡迎分享您在朝拜聖體時的相片、短片、心靈觸
本源和基礎。」「家庭和社會有著生 永恆的大司祭」，晚上7時30分在台中主教公署舉行明
命的關係，家庭是社會的基礎，並且 供聖體，為一年後即將在彰化縣體育館登場的「2016 動，請發電郵至：rosahuang.iec@gmail.com，我們就
經由家庭對生命的服務，不斷地滋養 年全國聖體大會」籌備工作及每個人的心靈準備為今 會上傳到網站中，與更多的人一起體驗這份美好，豐
社會：國民是從家庭而產生，也是在 晚的祈禱意向，在虔誠敬禮後聖體大會的專屬網站正 富彼此的信仰內涵。
家庭裏他們找到第一座社會德行的學 式上線，只要進入台中教區官網在左側就可以看見專
校，這些德行是社會的存在和發展的 區標識，目前正努力逐步充實內容中，也邀請大家一 台中教區網站：http://www.catholic-tc.org.tw/。
動力。最後，教會對家庭的期待是家 起來豐富它。（見右下圖／台中教區提供）
庭以分享教會的生活和使命，在歷史
中負起建立天主之國的工作。我們應 除了發布全國聖體大會的相關訊息外，還有靈修小
該審查一下教會與教友家庭之間的 品的分享、好書推薦、祈福代禱、聖歌聆賞，同時也
各種深切關係，並使家庭成為『小型 能跟著練唱，並希望有來自全台各堂區甚至與世界接
教會』（家庭教會），這樣，家庭依 軌，弟兄姊妹們對於朝拜聖體最貼切的心情碰觸，我
其本有的方式，成了教會奧蹟的活的 們一起向聖體奧蹟更深處前行尋覓。
形象和歷史性的肖像。」（參第18、
28、42、49號） 專屬網站中也將標識出各地方朝拜聖體時間，深切
期許可以從主教公署每個月固定的朝拜聖體時間這個
從教會對家庭的期待與希望來反觀今 點出發，連結台中教區30個堂區固定的明供聖體，
日社會中的家庭，再看看我們教友們 擴展至全台灣教會都能有固定的明供聖體時間，經由
的家庭，我們真的發現有許多的不知所 點、線、面的串接，點燃炙熱愛火，再次發現聖體聖
措，不知從何說起，因為就家庭的每一
個層面來看都有要檢討之處，不過，即
便在今日的社會中，仍有許多人的家