Page 4 - Catholic Weekly_342
P. 4
02 普世瞭望 主曆2015年6月7日 星期日
社論 麵包與酒 拾蒂．首部曲
傾聽台灣 主筆室
受創的陰道故事
這是一個改編自西班牙名著，桑傑 「人類大家庭，人人有食物。」教宗方 ■文／紀惠容（勵馨基金會執行長）
思．希爾瓦（Sanchez Silva）的故 濟各也呼籲大家：「當我饑餓時，你
事，曾於1968年獲得國際兒童文學界 給了我吃的。」（瑪25:35）這句聖言 「鬼把 一 個 東 西 放 進 我 的 身 終於萌芽。今年起決定勇敢回歸本
最高榮譽「安徒生獎」的作品。得主藉 提醒我們，當臨近的人正在饑餓時，不 體，我是不是要破掉 土，拾起、紀錄、整理台灣許多被人
著一個奇蹟般的故事，引領我們進入主 要漠不關心而轉身離去。教宗鼓勵大家 了！不要吃我，可是那天，我還是 忽略、受壓迫的、受傷的女子生命
角：瑪伽利諾（Marcelino）的靈魂深處 參與明愛會的「人人有食物」活動，並 被 鬼 吃 掉 了 。 」 「 我 是 Yu d a w ， 我 故事，並檢視根深蒂固對女性的傳
與耶穌基督相遇。文中敘述他是一個棄 且為饑餓的人大聲疾呼。因為，「你們 在華西街，我要回家，我要回家， 統觀點或迷思，計畫分3年創作10個
嬰，因當天正是4月26日聖瑪伽利諾的 對我這些最小兄弟中一個所做的，就 我──要──回──家──」這是 屬於台灣自己的陰道故事劇本，並
紀念日，被修道院院長收養後就給他取 是對我做。」（瑪25:40）教宗在四旬 勵馨基金會發展的本土陰道故事， 將這10個劇本取名為《拾蒂》，除
名叫瑪伽利諾。 期文告中強調，為每一基督徒應堅固彼 《我今年九歲》劇本的片段。 了拾起台灣女人受創的生命故事，
此的心，在堂區和教會團體中，要注意 「蒂」，象徵女王，更期許女性成
當他漸漸長大，5歲的時候，在儲藏 我們的兄弟在哪裡？因為在教會內，一 勵馨基金會為什麼想發展本土陰道 為主體。劇本主題包括性侵害、性剝
室裡看見了被釘十字架的耶穌。他前去 個肢體受苦，所有的肢體都一同受苦。 故事？其實，2005年加入「V-Day」 削、親密暴力、性別歧視。
摸著耶穌的臉和前額的血，釘在木頭上 對天主或對人的冷漠，是今日基督徒所 的行列，開始公演終止婦女受暴的
的手和胸口的傷。他感覺到自己的兩眼 遇到的真正誘惑。有些時候「冷漠」占 國際名劇、美國劇作家伊芙．恩斯 1993年，勵馨基金會發起「反雛
充滿淚水，便仰起頭來看耶穌說：「祢 據了我們的心，但天主的愛能貫穿這冷 勒（Eve Ensler）《陰道獨白》（The 妓華西街萬人慢跑」運動，呼籲民
的臉看起來很餓。」就跑去廚房拿了一 漠，使基督奧體沒有冷漠立足的空間。 Vagina Monologues）劇本10年。這 眾重視女孩人權，破除採陰補陽、
塊麵包給耶穌吃。耶穌垂下一隻手，拿 10年來，從名人、演員、勵馨基 幼齒補身體的迷思，兩年後（1995
著麵包，就吃了起來。此後，瑪伽利諾 瑪伽利諾以純潔的心，憐憫關愛的 金會工作人員，一直到勵馨基金會 年），這個運動催生了《兒童及少
就每天從廚房多拿一份食物給耶穌吃， 行為，打動了在十字架上的耶穌，與祂 培力的「光腳愛麗絲」劇團成員擔 年性交易防制條例》，20年後，就
快樂地與祂說話。 吃喝談心，猶如置身天堂忘懷不已。為 綱，這是一條漫漫長0路，中間有太 是今年，2015年，正式更名為《兒
此，我們也應在生活周遭給予饑餓的、 多感人的故事。 童及少年性剝削防制條例》。
他這樣的行為被修士發現了，最後 口渴的、裸體的、生病的、坐監的小兄
去報告院長，大家就決定一起去看個 弟照顧與協助。這個主日我們慶祝基督 印象最深刻的是，2013年「光 我猶記得，在萬人慢跑當天，被
明白。那天，修士們躲在後面偷看，只 聖體聖血節，在彌撒中恭領聖體血的時 腳愛麗絲」團員在舞台開始嘗試演 勵馨基金會救出來的小馨（化名）
見耶穌對他說：「瑪伽利諾，你是個 候，應更深刻體會到這是因耶穌犧牲性 自己的故事，喊著：「他是壞人、 也參與其中！小馨說，她一直以為
好孩子，我真想將你最喜歡的東西賞 命，而給我們留下的生命紀念。所以， 他是壞人，但母親的一巴掌要我閉 自己是一個人，每天待在黑暗的小
給你。」他看著耶穌，回答說：「我只 當我們迎接這生命之糧到心裡來的神聖 嘴，演出的同年，父親過世，我 房間，但在參與慢跑的那一刻，她
想看看我的媽媽，然後再看看你的媽 時刻之前，豈能不準備自己的靈魂，辦 知道在我心中的那根釘子，生鏽了 看到有這麼多人願意為了她站出來
媽。」耶穌將他抱在懷裡，用手遮住他 妥當告解，才能善領聖體，得享生命的 30多年的釘子，已經在我心中拔 一起跑，她覺得自己不再孤單，不
的眼睛溫柔地說：「那你睡吧，瑪伽利 恩典？就像瑪伽利諾一樣，以麵包與酒 除……」這樣的本土的故事，撼動 再是一個人！
諾。」之後，院長走近前去，摸摸他的 給耶穌吃，到了公審判的時候，如果我 每一位觀眾的心，久久無法忘記。
手，他沒有醒來，僅僅向其他人說了一 們有照樣做，相信大家會齊聚在綿羊這 讓我們就從不幸少女受創的陰道
句：「天主將他帶走了。」 一邊的。（瑪25:33） 也因此，勵馨基金會長年默存在 故事開始吧！傾聽她們內心最深處
心，期望鋪陳本土受創的陰道故事， 的吶喊！
回顧今年四旬期的愛德運動主題是：
編輯台報告
訂婚是學習相愛及磨練的時期
教宗方濟各5月27日上午在聖伯多祿廣場主持 信賴和忠貞就不會有希望。愛不是這樣的！ 之，還經常設置精神上和實施上的重重障礙。
周三公開接見活動，來自世界各地的朝聖信 接著，教宗提到天主談及與祂子民訂立的盟約， 教宗談到婚前的準備課程，他承認許多訂婚情侶
友參加了這項活動。教宗在要理講授中繼續省思關
於家庭的主題，這一次教宗談了結婚的先決條件： 有時天主也借助訂婚的圖像，一如《歐瑟亞先知 把這課程當作一個負擔，不情願接受。然而，許多
訂婚。教宗強調，婚姻是男女之間愛的盟約，而不 書》所記載的那樣（歐2:21-22）。說到這裡，教宗 人在有了這段經歷後會感到高興和感激，因為藉著
是逢場作戲；訂婚與信賴及自由有關，而「用後即 邀請在場的人，特別是青年閱讀《約婚夫婦》這部 這機會，他們有幸認真地反省自己的經驗。
丟」的文化則損害婚姻作為終生盟約的基礎。 關於「訂婚的傑作」。
「是的，許多訂婚情侶在一起已有很長時間，甚
教宗指出，訂婚是一段「行走」的時期。在這段 青年人必須認識這部作品，必須閱讀它。這部傑 至也很親密，有時住在一起，但他們並不真的彼此
時間裡，男人和女人必須學會相愛。男女之間愛的 作敘述一對經受很大痛苦的訂婚情侶的故事。他 了解。這好像很奇怪，但經驗顯示的正是如此。因
盟約，共同生活的盟約不是逢場作戲，因此不能在 們走過一段困難重重的道路，因堅持到底而終成眷 此，訂婚必須得到重新評估，把它作為彼此認識和
短期內締結。沒有特快婚姻：需要在愛上下功夫， 屬。你們不要把這部關於訂婚的傑作，這部專為你 共同分享一項計畫的時期。婚前準備的旅程必須建
需要行走。男女之間愛的盟約需要經過學習和磨 們寫的義大利文學作品棄置一旁。你們要前行，閱 立在這個前景上，也可藉著基督徒夫妻樸實卻熱切
練。請允許我說，這是匠人的盟約。把兩個生命合 讀這部著作，你們就會看到訂婚情侶的美好、痛苦 的見證。」
為一個幾乎是件奇蹟，是依靠信德的自由及內心的 及忠貞。
奇蹟。 教宗最後勉勵訂婚情侶們一起重新發現《聖
教宗表示，教會持守在訂婚情侶與已婚夫妻之 經》、祈禱及聖事，衷心邀請未來的夫妻們善度這
教宗表示：我們可能要在這方面更加盡心盡力， 間的區別，強調「肉體的強烈標記持有靈魂的鑰 段婚前準備時期。
因為我們的「愛情座標」有些混亂。有人希望能馬 匙」，因此，我們不可輕率地對待肉體的結合，否
上得到一切，然後在遇到第一個困難（或第一個機 則就會造成精神上長久的創傷。 訂婚的時期是否真的能成為一段開始的時期呢？
會）時，便在一切事上屈服。若習慣地把愛的行為 開始什麼呢？開始意想不到的時期！在這意想不到
當作一種身心舒適的「補充品」，那麼奉獻自己的 今日文化和社會變得不在乎這一區分的細微和嚴 的神恩時期，上主藉著教會以這些恩賜來豐富願意
肅性。另一方面，文化與社會卻沒有慷慨大方地對 生活在祂祝福中的新家庭的前途。
待那些誠心願意建立家庭及生育子女的青年！反
