Page 6 - Catholic Weekly_342
P. 6

04 焦點報導 主曆2015年6月7日 星期日

韓大輝總主教闡述 ■文／劉鍾秀 圖／黃金瑜 影音／真理電台
教宗勸諭《福音的喜樂》

教廷萬民福音部秘書長韓大輝總主教來台主講「福                   職人員，不要扳著一張臉，獨身的聖職並非獨善其身，     暗和內在厭倦的愁雲慘霧。在傳教意識中，6個關鍵是：
      音喜樂」講座，5月31日下午14時在台北總主教公           而是在傳教和牧靈上兼善天下。               1.所有信友奉召參與教會使命；2.委身於生命的見證；
署友倫樓舉行，當天包括了洪山川總主教、劉振忠總                  第二塊石頭是「羊羣味道」：                3.勉力宣講；4.教理講授；5.鼓勵平信徒參與使徒工作；
主教、李克勉主教、吳終源副主教及各教區各修會的                                               6.並且信仰本地化。
神父、修女、台灣總修院全體修士、全國傳協會及教友                   外展的教會，走向「存在性」的邊緣，就如亞巴郎、    第五塊石頭是「胃口常開」：
們，超過200人參加這場盛會。                          梅瑟、先知、門徒，分辨主給的路徑。服從召叫，動身
                                         離開舒適地方，接觸需要福音之光的一切「邊緣」人。       St. Thomas More 的祈禱文：
  首先，由全國傳協會主席李國強弟兄介紹韓大輝總                 因天主的恩寵先到，可以在跨出向前，毫不畏懼地主動     主呀，賜我胃口常開，並賜我一些東西，得以消化！
主教。韓大輝總主教（Archbishop Savio HON Tai-Fai）  走向他人，幫助軟弱跌倒的。也可站在十字路口，歡迎     主啊！賜我健康身體，並以開朗的心情，持之以恆！
是慈幼會會士，1982年在香港晉鐸，曾任慈幼會中華                那些被遺棄的人，並展開憐憫之情。耶穌給門徒洗了      主啊！賜我單純靈魂，並懂得珍惜美善，不畏邪惡，
會省省會長，也是香港聖神修院的神學教授。2011年2               腳，祂親自投入，並也要門徒做一樣的事情，為他人洗
月，他接受榮休教宗本篤十六世的委任，成為錫拉總教                 腳。人與人始終是有距離，基督徒要搭橋，這樣可讓人            在錯亂中總找到方法，擺平一切。
區領銜總主教及教廷萬民福音部秘書長，是有史以來                  接觸到耶穌的血肉。耐心等待，忠於上主的恩賜，才能     主啊！賜我一顆靈明之心！
在教廷擔任最高職務的華人。這次講座也邀請了真理                  開花結果。我們要學習聖保祿的精神：我為一切人成為
電台全程錄影，期以各種管道方便全球華人觀看此一                  一切。                                 不裝載厭煩、牢騷、嘆息與怨氣。
盛會。                                      第三塊石頭是「美麗之道」：                主啊！賜我幽默感！
                                                                      主啊！賜我領悟笑語的恩寵，並能與人共樂其中。
  韓總主教開場說：「大家是『信、望、愛』有特色的團                 基督是「永恆的福音」（默14:6）「耶穌基督昨天、
體。因大家的掌聲代表了有信德，相信可得到一些有用                 今天、直到永遠常是一樣。」（希13:8）耶穌是美善和     教宗方濟各在寫《福音的喜樂》時，引用很多前任教
的東西；望德是用掌聲鼓勵，雖有時講的不好；下台時                 使人驚嘆的！大公教會融納各種文化，就如小石頭有各     宗的一些教導，如若望保祿二十三世、真福保祿六世、
也會用愛的掌聲鼓勵。教宗常叫我們為他祈禱，我希望                 種不同的顏色，缺一不可。一體性與兼容不相反，合一     本篤十六世，若望保祿二世。
今天能把他的心意帶給大家。」這是一個宗座勸諭和耶                 而不是化一。就如剛恆毅主教所言：「教會以和為貴，
穌相知相遇是傳教門徒的基礎，一個傳教門徒（Mission             但不違反天主教教義。」教會不要將自己的文化套以神       教宗保祿二十三世，在1958年10月當上教宗時已77
Diciple）宣講福音、接待窮人、教理講座，應與耶穌親             聖的光環，不要把次要的，例如服裝，成為重要的，因     歲，那時整個世界混亂不安，很多的事情發生，但他把
密結合，否則活動是表面的。                            為如此是狂熱，而不是熱情。教理講授應往美的方向，     所有的問題放在大公會議的意向中。以新的語言，克服
                                         就如聖奧斯定所言：「是因愛，才覺得的美。有天主的     悲觀懷疑主義，勉力消除種種暴力，為整個世界服務，
  韓總主教以數據看天主教現況，2013年70億人口中              愛才有無限的吸引力。」耶穌死而復活的救贖愛情，是     並往世界大同著眼。
22億基督徒，其中12.5億是天主教徒，非洲的教友有增              能觸動人，喚醒人，表達出福音的核心。
加趨勢，但在歐洲則明顯下滑，50年前，有20億人不認               第四塊石頭是「傳教熱忱」：                  真福保祿六世──我們應在祈禱中默想。「不傳福音
識基督，但現正增加至48億人不認識基督。因為信德薄                                             就有禍了！」如不宣講福音，就會出賣了天主對你的召
弱，大家需要醒悟過來。困難來自內外，福傳首先和首                   魔鬼每天提供苦艾，使得傳教冷却。下列三者形成惡    叫，因天主願意藉著傳信者的口，使聖言的種子發芽。
要的是向不認識及一直拒絕的人（有信仰但失去信仰的                 性相互循環：個人主義高漲、身分出現危機、熱忱遇到
人）宣講福音。達味面對巨人歌肋雅，他在河裡揀了5                 冷却。面對排他經濟說「不」，因為人被看成消費品，       若望保祿二世：以傳福音為重，並希望天主在那個時
塊光滑的石頭，殺死了巨人（參撒上17:40）；教宗方濟              使用即丟棄，「用完即棄」的文化正在蔓延。涓滴理論     代興起宣講福音的工具。
各也在喜樂上找了5塊石頭，並以BOVEB這個字的5個               似乎大家都可賺到錢，但事實上，在100人中，2個人已
字頭來作代表：                                  佔了70%的財富。不平等的方式，使得貧富差距越來越      本篤十六世：並不拋棄十字架，留在被釘十字架的耶
                                         大，有不少人被排擠。冷漠全球化態度，使做人的靈魂     穌，但以新的祈禱方式留守，乃在伯多祿的棧圈內。　
  B是Buona Sera祝君晚安；                      不見了，社會的正義不見了。牧靈人員學習了相對主      　因不論是活躍或默觀的生活，都屬於天主的工程。在
  O是Odore delle Pecore羊羣味道；              義，把窮人放在一旁。故教宗方濟各列出了牧靈人員15    他的通諭《信德之光》，耶穌為人交付了自己顯示了最
  V是Via della Bellezza美麗之道；              個毛病，如不覺醒，將把自己傳教的熱忱奪走。主教們     大的愛情，包括那些曾經是他的敵人，轉化他們的心。
  E是Entusiasmo Missionario傳教熱忱；          的團結一致，與教宗的共融是今日福傳大動力，才能更     神聖的愛情閃耀出來，何等高深、廣闊！
  B是Buona Digestione胃口常開。                妥善的解決問題。教會意識到種種困難：內部不和、漠
  有關喜樂的Mini神學，在《路加福音》的「歡喜」是動             不關心、教義不清楚、建立本地神職人員的教會時，有       韓總主教作結語：讓我們堅持耶穌交給我們的誠命，
詞。耶穌因著聖神而歡喜說：父啊！而且祂整個人都跳                 29%偏向種族主義。教會必需要有計畫或有前瞻意識，    彼此相愛！讓降生的聖言在十字架上閃出來的光芒能
躍活起來了。這喜樂意涵著1.耶穌是喜樂的泉源，2.無               對灰色的實用主義，不要漠視，要去查證，以免產生黑
人被排在耶穌的喜樂之外，3.要慶祝的喜樂，4.要分享                                            照明我們，並賜予我們「福傳中令人賞心和告慰的喜
的喜樂。這5塊喜樂的石頭，一一敘述如下：                                                  樂」。在愛的掌聲中，大家一起高聲誦念：跟隨教宗方
第一塊石頭是「祝君晚安」：                                                         濟各尋找5塊喜樂的石頭（BOVEB）。結束時，洪總主
  教宗方濟各在當選後的第一個主日，帶領群眾念三鐘                                             教把《基督信仰在台灣》一書贈送給韓總主教。
經時提到慈恩。所謂的慈恩，是遣發聖神在心中，使成
為天主的子女，把天主的慈恩顯示，並通傳出去。教宗                                                講座結束後，我們參加由韓總主教主禮的天主聖三主
宣布從2015年12月8日開始為「慈悲禧年」。寬恕，是最                                          日彌撒，由洪總主教與阮皇章執事襄禮，7位神共祭。韓
好的慈悲，教宗舉了一個例子：一位阿根廷老太太辦告                                              總主教說：在教會中，主教是聖父的圖像，需要把父無
解後，得到天主的寬恕。她說如果天主不寬恕，這世界                                              盡的愛延伸出去，與神父、六品及教友聯合一起，藉著
老早就不存在了。而且天主在我們做事之前，已把恩寵                                              聖神流動，聖三的流動很美，有無窮的愛流向受造物；
給了我們。所以我們做任何事，只取悅天主，而不是取                                              人變成天主的愛，再使每個生命划向聖三。天上到人
悅人，並延伸聖德。但憂愁和聖德不能共存，教宗勸神                                              間，留下很美的愛的痕跡。

                                                                        感謝韓總主教把《福音的喜樂》288條為我們整理的
                                                                      非常清楚明瞭。福音的喜樂源於耶穌，凡與祂相知相遇
                                                                      的人，其心靈和生命必充滿這喜樂。此勸諭指出教會在
                                                                      今後幾年的旅程中要走的道路。希望天主聖三的奧蹟，
                                                                      啟示我們基督徒在友愛、團結和合作中，活出喜樂的生
                                                                      命，並邁向世界大同。
   1   2   3   4   5   6   7   8   9   10   11